▼「きつね祭」の限定御朱印の案内をいただきました。
しかし、神社のHPによると「きつね祭」は中止だそうです。
中止は感染症拡大の影響ですが、限定御朱印については言及されておらず、書置きですので予定通り授与されることでしょう。
新型コロナウィルスのおかげで、寺社の御朱印も直書きは避けて、当分の間は書置きだけとするところが目立つようになりました。
手水舎さえ停止されている寺社もあると聞きます。
一日も早く終息の目処が立つことを願うばかりです。
▼同時にいただいた金刀比羅神社の御朱印。
▼2016年にいただいた子安神社と金刀比羅神社の俳句の御朱印。
明治時代の俳人 山口誓子がこの神社に参詣した折に詠んだ句だそうです。
2016年は各300円だったと記憶しますが、現在は各500円です。
▼授与所前に御朱印の案内があります。
▼申し込みをお願いすると隣の社務所で待つように案内されます。
▼社務所入り口横に、最近よく見かける「獅子が舞う おみくじ自販機」。
▼湯島天神で見かけた「おみくじ自販機」です。
子安神社と湯島天神では少し形が異なりますが、おそらく同じメーカーの自販機でしょう。
寺社で扱うお守り、おみくじ、神札、絵馬、朱印帳などなど、当然それぞれの寺社自身で作るわけではなく、オリジナル性はあってもすべて業者、メーカーが作って寺社側にセールスしているはずですので、同じものがあってもおかしくはありません。
授与品以外に寺社は多くの用品を必要とします。広い意味で仏具・神具・お供え物などと言っても良いでしょう。修行僧や神職などが常駐する大きな寺社では食材も必要です。
そういうものは普通は各寺社の地元の店、製造者を利用するのがルールのはずです。
しかし、おみくじ自販機や朱印帳となると話は別でしょう。地元ではまかないきれません。
特に和紙を使う朱印帳の製作は、ほとんど出版会社や印刷会社の仕事のように思われます。
ブームに乗って、おそらく全国規模でセールス展開しているメーカーもいくつもあるかもしれません。
おみくじ自販機を見て、寺社用品の熾烈な売り込み合戦が思い浮かびました。
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久々に話が脱線しましたが、子安神社の話に戻します。
▼八王子最古の神社は八王子駅から近い好立地にあります。
▼神社は八王子といえども駅に近い街中にありますので、境内はそれほど広くはありません。
▼おそらくは近隣の氏子の献灯でしょうが、ズラリと並ぶ数は見た目にも爽快です。
▼鳥居を一礼して潜ると左手に、いきなり「神楽殿」が現れます。
▼とりあえずお清めをして拝殿に向かいます。
▼1250年の歴史をもつ神社の祭神は「木花開耶媛尊（このはなさくやひめのみこと）」ですが、その長い時間ゆえに何回も天災、人災により社殿を失っています。
そしてその都度再建され、現在の社殿は戦後に建てられたそうです。
▼拝殿の左手前にあるのは、759年にこの神社を創建した 橘右京少輔命（たちばなうきょうしょうゆうのみこと）を祀る「橘社」。
▼拝殿の右には「木花開耶媛尊（このはなさくやひめのみこと）」の像が祀られる「神水殿」には神水が湧いています。
▼さらに右に「金刀比羅神社」に続く通路があります。
▼途中、五つの末社が並びます。
▼こちらにも手水舎があります。
▼「金刀比羅神社」は別の建物にへばりついているような形で建っていて、少し窮屈な感じがします。
▼「大物主命」が祭神ですので大黒さまです。七福神の大黒天とは違います。
▼「葦船社」は水子供養の社です。寺ではなく神社にあるのは珍しいかも？
千羽鶴と供物が満載されていました。
日留子命は、天照大御神の両親である伊邪那岐命(いざなぎのみこと)と伊邪那美命(いざなみのみこと)との間に生まれましたが、未熟児であったために葦で作られた船で幽世へと旅立たれました。
▼「祖霊社」
▼「ご神池」には「厳島神社」が浮かんでいます。
▼ゴミ袋かと思いましたが、どうやら供物が入ったレジ袋のようでした。
▼神社で一番に落ち着ける場所でした。
▼神社を後にしてここに向かいます。
過去記事にしているかもしれませんが、数年前ここで買った白菜がオドロクほど美味しかったので、再びその美味しさを求めに来ました。
▼直売所の入り口で山盛りになっていました。
今回の八王子訪問はこれが目的でもあったので、1つ買って帰りましたが、残念ながら数年前感激した味は蘇りませんでした。
当然、大きくて安かったのですが、味は全く「普通の白菜」でした。
数年前のオドロキの白菜は11月下旬の購入でしたので、その味は季節「限定」だったかもしれません？
また「寺」の文字を使用する駅名はたくさんありますが、「仏」の文字がつく駅名は珍しいかもしれません。
「般舟場」と書かれた額は「行道念仏して現前に諸仏を見奉る」との説明板がありましたが、その説明さえ、さらに説明が欲しいところです。
訪問は10月でしたが、まだまだ緑の多いオアシスのような境内は、世田谷の住宅街の一画とは信じられないほどの空間を形成していました。
また「
そして「印」より印象的なのは9体の
鮮やかな青い
青い
さて「上品（じょうぼん）」「下品（げぼん）」はワタシたちが普通に読み、日常に使う言葉「じょうひん」「げひん」の語源でもあります！
寺には鐘楼がありますが、神社に半鐘の釣られている火の見櫓はお似合いかもしれません。
記憶にないモノもあちらこちらに・・。
寺院ではよく見かけますが、最近は神社でも多くなりました。基本は「
石段の数は大したことないですが、神社一番の「見せ場」のような素敵な参道となっています。
小さな祠にも色とりどりの花が供えられていて、神社の姿勢が見えて来ます。
年配者には過酷な斜度かもしれませんが、そんな事さえ忘れさせてしまうような素敵な参道です。
高台の境内へドンドン参拝者が登ってきます。概ね若者男女が占めています。
「寂び 錆び」とした寺社の建物が好きですが、ここは同じように好ましい社殿です。
参拝のたびに写真を撮れば成長が歴然とするかもしれませんが、伸びきってしまった大人には無用で、超高齢者には縮んでる自分を確認できるかもしれません。
武蔵小杉の高級